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 60ème anniversaire de la Déclaration
Universelle des Droits de l'Homme

Robert Badinter

Des rituels républicains
Pour vos cérémonies de
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Nos positions


Les 3 leçons d'Obama



  Sarkozy, Vatican et laïcité 

  Tests ADN sur les immigrés: jusqu'où?

Laissons les pauvres nous déranger!   

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Président de la République, Gouvernement, Parlement etc...

  L'Europe pratique:

Guide des droits et démarches 

(source "Toute l'Europe )




Textes fondamentaux

            

Histoire de l'esclavage

Histoire du droit de vote

Laïcité, texes fondamentaux

Déclaration universelle des droits de l'homme 1948

Déclaration des droits de l'Homme 1789

La démocratie à Athènes

Loi de séparation des églises et de l'Etat 1905

J'accuse d'Emile Zola

De la race en Amérique 

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"citoyens et fonctionnaires contre l'extrême droite ":

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Pétition contre les statistiques ethniques:

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Pétition "nous, peuple d'Europe",

Déclaration de Bruxelles, mars 2007

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Pétition contre l'utiisation de l'ADN  

 


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Victime d'une discrimination?

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Dossier

 "Le néo-populisme"

Le Néo Populisme est arrivé;

 Les mouvements populistes;

Le rôle des médias dans le populisme contemporain;

le populisme à a française,

Le populisme latino américain;

Le populisme aux Etats Unis;

le populisme russe,





 
Dossier   
  

 "l'identité nationale"  

L'idée de Nation, synthèse

De Fichte à Rénan

La Nation d' Ernest Rénan (1882)

Le retour du caractère national;

Grande nation ou petite patrie, quelle France?;

La notion de caractère national à l'époque romantique;  

pour ou contre la créatin d'un Ministère de l'identité nationale;  






Dossier 

Les malaises de la démocratie

crise de représentativité,

machiavélisation de la vie démocratique,

problème d'identité

 

   

Dossier

République contre pauvreté  

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La laicité à reculons

Notre actualité: 
Aprés les discours du Président de notre République laïque à  Latran et  Ryad, fin 2007, début 2008, l'obligation faîte aux  collectivités de subventionner les transport d'enfants dans les écoles privées des communes voisines, la réforme annoncée du Conseil Economique et Social pour y intégrer notamment les représentants d'organisations  confessionnelles,  l' Etat français vient de signer le 18 décembre un accord sur la reconnaissance des grades et diplômes dans l'enseignement supérieur entre la France et le Saint-Siège. On nous dira que c'est dans le cadre des accords européens de Lisbonne et du processus de Bologne... mais c'est justement de cette Europe là que nous ne voulons pas. Celle qui conduit progressivement au renoncement à des valeurs que l'on juge essentielles, sans même en discuter au fond,  et sans pouvoir les promouvoir si on les croit justes et necessaires. Redisons le ensemble: Soit la laïcité est une particularité française et assumons d'y renoncer. Soit elle est une valeur essentielle pour le monde demain et il nous faut d'urgence la promouvoir au de là de nos frontières. A commencer par l'Europe. Lire l'article  
                                                                                                                                  
                                         


 
Qui sommes nous ? L'Observatoire de la démocratie  a près de 20 ans d'activité. Il s'appuie sur un réseau de plus de 5000 décideurs économiques, politiques, universitaires, hauts fonctionnaires et  a accueilli des personnalités nombreuses et variées sur de nombreux problèmes de société, dans des centaines de débats, séminaires, colloques, à Paris et en province. Il se veut un espace de rencontre entre celles et ceux qui font de la "politique" et celles et ceux qui n'en font pas.
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De Napoléon à Bernard Tapie en passant par le boulangisme, De Gaulle, le poujadisme, et Jean-Marie le Pen...  La France, contrairement à la vulgate idéologique, est un pays de fortes traditions populistes. La Révolution française est probablement un long processus de populisme larvé qui éclate au grand jour en 1789. Les jeunes leaders ont la marque du charisme. Les tentatives révolutionnaires successives répondent aux critères populistes. Et la figure de Napoléon répond parfaitement au […]
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Le vrai paradigme du populisme moderne est devenu latino-américain. C’est un populisme à géométrie variable. Le «réalisme fantastique» de ces expériences politiques dont la littérature (Roa Bastos, Alejo Carpentier ou Garcia Marquez) a rendu compte à maintes reprises, résulte d'un système de «caciquisme» qui prétend intégrer, parfois brutalement, les sociétés attardées à la dynamique du capitalisme. A partir des années 30, les figures populistes latino-américaines se succèdent : des […]
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Les événements de l’année 1879 (McMath 1993) sont, en réalité, le moment de cristallisation du mouvement populiste américain. La cause est loin d’être précise et unique. Des protestations et des actions collectives mobilisent des centaines de personnes. Les masses agraires en colère se retrouvent sur la route et en nombre croissant dans un désir d’aller ensemble à chaque fois plus loin. C’est la réaction en chaîne de ceux qui, déçus de la politique fédérale, après la guerre civile, […]
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Historiquement, les origines du mouvement populiste russe remontent au « narodnitchestvo » du XIXe siècle. Le terme russe (narod = le peuple), traduit hâtivement par populisme, représente une vision idéologique plus sociétale que politique, dans laquelle l’idée d’un enracinement profond dans les traditions de « l’âme russe » reste fondamental. Ce n’est pas un hasard si les Russes emploient aujourd’hui le mot "popoulizm", afin de ré-établir une certaine symétrie avec le sens donné […]
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Il n’est nullement question de faire l’histoire du populisme dans le monde. Impossible de raconter ce phénomène sans comprendre que la culture populiste de protestation n’est autre chose qu’une émanation du mouvement lui-même. C’est pourquoi, il (me) semble utile de décrire, brièvement, les paradigmes fondateurs du populisme et de signaler en quelques lignes l’historique français. Autrement, sans mémoire, les propos de cet essai risquent de donner l’impression qu’il s’agit d’une […]
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Fait divers dans un zapping médiatique qui fait tout oublier: Un Maire de plus vient de céder à la tentation d'utiliser des produits répulsifs pour chasser les pauvres de sa commune. Il y aurait renoncé: tant mieux. Mais arrêtons nous quelques instants, nous, généreux démocrates républicains, humanistes avant l'heure, héritiers du siècle des Lumières. Peut on laisser chasser nos pauvres, comme des rats, des souris, des araignées, ou de vulgaires insectes auxquels, bien sûr on ne veut aucun […]
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La France compte entre 3,7 millions et 7,1 millions de pauvre en 2005!  - L’état des lieux Source Observatoire des Inégalités 22/8/07: Selon la définition de la pauvreté en vigueur (cf ci-dessous), la France comptait en 2005 entre 3,7 et 7,1 millions de personnes pauvres. Entre 1,7 million et 3 millions de ménages étaient dans cette situation. La part de personnes pauvres serait comprise entre 6,3 et 12,1 %. Une frange considérable de la population manque de ressources. Il ne s’agit pas […]
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Nombre de personnes pauvresUnité : milliers   seuil à 50%   seuil à 60%   2001   3 557   7 167   2002   3 431   6 976   2003   3 694   7 015   2004   3 635   6 867   2005   3 733   7 136   Légère rupture de série en 2002.   Source : Insee, enquête revenus fiscaux  
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La définition de la pauvreté : Un individu ou (un ménage) est considéré comme pauvre quand son niveau de vie est inférieur au seuil de pauvreté. Ce seuil est fixé habituellement à 50 % du niveau de vie médian en France, tandis qu’Eurostat (organisme européen) privilégie le seuil de 60 %. Le niveau de vie médian coupe la population en deux : autant gagne moins, autant gagne davantage. Définir la pauvreté est toujours une question de normes, une construction statistique. L’écart entre les […]
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Quinze ans après Maästricht et alors qu'une CIG travaille à la rédaction du traité modificatif de la Constitution européenne, nous vous invitons à  relire le lumineux discours que prononça Philippe Séguin devant l'Assemblée Nationale, le 5 mai 1992. Un grand discours européen que nous propose l’Observatoire de l’Europe.  (OD)- "Monsieur le président, madame, mes­sieurs les ministres, mes chers collègues, je voudrais croire que nous sommes tous d'accord au moins sur un point : […]
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Lu pour vous: "Il y a cinq ans, Peter Hartz, directeur du personnel de Volkswagen et ami de longue date de Gerhard Schröder, présentait en grande pompe au chancelier d'alors une batterie de réformes sociales d'inspiration libérale qui devaient "diviser le chômage par deux". L'Allemagne comptait plus de 4 millions de chômeurs, le chancelier jouait sa survie politique. Depuis, l'un et l'autre ont disparu de la vie publique, le premier emporté par un rocambolesque scandale de […]
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En amont, Bergson. En aval, Aron et Sartre, Foucault. Entre eux, nul n'a incarné aussi bien qu'Alain la philosophie française, faite de clarté, de concision, incarnée en la figure d'un professeur inspiré. Car Alain (1868-1951), pour des générations d'étudiants, a d'abord été un enseignant dévoué à sa fonction comme à un sacerdoce laïque, un maître qui savait comme personne jouer le rôle d'éveilleur traditionnellement dévolu au philosophe. Aujourd'hui encore, les élèves de ses élèves se […]
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L'idée de Nation- Synthèse  La nation est davantage une construction idéologique qu’une réalité concrète, ce qui explique la difficulté de lui donner une définition pleinement satisfaisante. Son étymologie est liée à la notion de naissance (nascere). Ainsi, à l’époque médiévale, l’idée de nation renvoie ainsi à un groupe d’hommes à qui l’on attribue une origine commune. Mais la conception moderne de la nation dépasse largement le cadre ethnique ou tribal. ... Pour lire la suite cliquez ici […]
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On soutient souvent que les problèmes d’intégration des populations issues de l’immigration seraient en grande partie imputables au passé colonial de la France et au traitement inéquitable que leur réserverait le pays. Ces explications fort attrayantes ne résistent pas longtemps à l’analyse de la situation d’autres pays : les nations occidentales sans passé colonial qui ont adopté les politiques de discrimination positive et d’immigration choisie connaissent le même échec. Nous aurait-il […]
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1. Définition de la nation La nation est davantage une construction idéologique qu’une réalité concrète, ce qui explique la difficulté de lui donner une définition pleinement satisfaisante. Son étymologie est liée à la notion de naissance (nascere). Ainsi, à l’époque médiévale, l’idée de nation renvoie ainsi à un groupe d’hommes à qui l’on attribue une origine commune. Mais la conception moderne de la nation dépasse largement le cadre ethnique ou tribal. Elle trouve plutôt sa source dans un […]

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Propos d'Alain sur la démocratie-

 Propos d'Alain sur "les fins et les moyens"

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